Mr. Macho
Writer
Thuở Tam Quốc phân tranh, anh hùng như lá rụng mùa thu, nhân kiệt như sao trên trời. Trong những bậc hào kiệt thời ấy, người người đều biết đến Tôn Quyền, Lưu Bị, Lữ Bố, song danh tiếng hiển hách hơn cả vẫn là Tào Tháo – kẻ được đời gọi là “trị quốc chi tài, loạn thế gian hùng”.
Quan Vũ
Tào Tháo vốn người đa mưu túc trí, lòng ôm thiên hạ, mà lại có một nết lạ: yêu trọng nhân tài như chính sinh mạng mình. Ai có tài, dù là bạn hay thù, chỉ cần nghe danh thôi, Tào công cũng muốn thu về dưới trướng. Đối với người không quy thuận, ông vẫn thường tỏ lòng kính trọng, chẳng tiếc lời ca ngợi. Xưa kia, Quan Vũ tạm quy hàng rồi bỏ đi, Tào Tháo chẳng những không giận, còn sai người hậu tặng lễ vật — ấy đủ biết ông quý người hiền thế nào.
Thế nhưng, đời thường hỏi: “Tào công trọng hiền như thế, cớ sao không chiêu mộ Gia Cát Lượng?” Ba lẽ, xin kể rõ ràng:
Tào Tháo
Một là, chưa từng tương kiến. Tào Tháo và Gia Cát Lượng vốn ở hai phương trời. Khi Lượng còn ở Long Trung, ẩn thân nơi lều cỏ, Tào công bận chinh phạt bốn phương. Hai người chưa hề gặp mặt, huống chi nói chuyện thu nạp? Tào Tháo vốn người đa nghi, đâu dễ đem lòng tin cho kẻ chưa từng diện kiến?
Hai là, Tào công vốn đa nghi. Tào Tháo tuy trọng tài, song lại nghi người. Kẻ không thuộc dòng Tào – Hạ Hầu, dù có công lớn cũng khó được tín nhiệm trọn vẹn. Đó là nhược điểm của bậc quyền thần. Dẫu biết Gia Cát Lượng là kỳ tài, Tào Tháo vẫn e rằng: “Kẻ ấy tâm cao chí viễn, chẳng chịu cúi mình làm thuộc hạ.”
Ba là, lòng Lượng chẳng chịu ở dưới người. Gia Cát Lượng tự biết mình có tài trị quốc an bang, nên khi chọn chủ, ông muốn tìm người trao trọn quyền mưu sự. Gặp Lưu Bị, người trọng nghĩa và biết kính hiền, Lượng bèn hết lòng phò tá. Còn Tào Tháo, dẫu anh hùng cái thế, song cũng là người không muốn chia quyền với bất kỳ ai. Hai kẻ chí lớn gặp nhau, tất có một bên phải nhường, mà cả hai đều chẳng chịu nhường — thế nên duyên chủ - tướng không thể thành.
Gia Cát Lượng
Tào Tháo không chiêu mộ Gia Cát Lượng, không phải vì ông không biết trọng hiền, mà vì thiên thời, nhân duyên, tính cách và quyền thế đều không hòa hợp. Lịch sử vốn là như thế: anh hùng gặp anh hùng, trời đất cũng phải chọn bên.
Quan Vũ
Tào Tháo vốn người đa mưu túc trí, lòng ôm thiên hạ, mà lại có một nết lạ: yêu trọng nhân tài như chính sinh mạng mình. Ai có tài, dù là bạn hay thù, chỉ cần nghe danh thôi, Tào công cũng muốn thu về dưới trướng. Đối với người không quy thuận, ông vẫn thường tỏ lòng kính trọng, chẳng tiếc lời ca ngợi. Xưa kia, Quan Vũ tạm quy hàng rồi bỏ đi, Tào Tháo chẳng những không giận, còn sai người hậu tặng lễ vật — ấy đủ biết ông quý người hiền thế nào.
Thế nhưng, đời thường hỏi: “Tào công trọng hiền như thế, cớ sao không chiêu mộ Gia Cát Lượng?” Ba lẽ, xin kể rõ ràng:
Tào Tháo
Một là, chưa từng tương kiến. Tào Tháo và Gia Cát Lượng vốn ở hai phương trời. Khi Lượng còn ở Long Trung, ẩn thân nơi lều cỏ, Tào công bận chinh phạt bốn phương. Hai người chưa hề gặp mặt, huống chi nói chuyện thu nạp? Tào Tháo vốn người đa nghi, đâu dễ đem lòng tin cho kẻ chưa từng diện kiến?
Hai là, Tào công vốn đa nghi. Tào Tháo tuy trọng tài, song lại nghi người. Kẻ không thuộc dòng Tào – Hạ Hầu, dù có công lớn cũng khó được tín nhiệm trọn vẹn. Đó là nhược điểm của bậc quyền thần. Dẫu biết Gia Cát Lượng là kỳ tài, Tào Tháo vẫn e rằng: “Kẻ ấy tâm cao chí viễn, chẳng chịu cúi mình làm thuộc hạ.”
Ba là, lòng Lượng chẳng chịu ở dưới người. Gia Cát Lượng tự biết mình có tài trị quốc an bang, nên khi chọn chủ, ông muốn tìm người trao trọn quyền mưu sự. Gặp Lưu Bị, người trọng nghĩa và biết kính hiền, Lượng bèn hết lòng phò tá. Còn Tào Tháo, dẫu anh hùng cái thế, song cũng là người không muốn chia quyền với bất kỳ ai. Hai kẻ chí lớn gặp nhau, tất có một bên phải nhường, mà cả hai đều chẳng chịu nhường — thế nên duyên chủ - tướng không thể thành.
Gia Cát Lượng
Tào Tháo không chiêu mộ Gia Cát Lượng, không phải vì ông không biết trọng hiền, mà vì thiên thời, nhân duyên, tính cách và quyền thế đều không hòa hợp. Lịch sử vốn là như thế: anh hùng gặp anh hùng, trời đất cũng phải chọn bên.