Trong suốt dòng chảy lịch sử, việc kết nối với các thế hệ trẻ luôn là một thách thức lớn. Tuy nhiên, vào thế kỷ 12, một vị giảng viên dũng cảm đã cố gắng làm điều này khi trình bày một bài giảng bằng tiếng Latin, trong đó có nhắc đến một yếu tố văn hóa đại chúng. Mặc dù chúng ta không biết liệu ông có thành công trong việc giữ chân khán giả của mình hay không, nhưng bài giảng này vẫn giữ được sự chú ý của các nhà lịch sử văn học cho đến ngày nay.
Bài giảng này, được phát hiện lại vào năm 1896 trong kho lưu trữ của Đại học Cambridge, trích dẫn một vài dòng từ tác phẩm “The Song of Wade” – một bài thơ lãng mạn rất nổi tiếng thời bấy giờ. Theo nhà sử học Seb Falk, đây là bằng chứng sớm cho thấy một vị giảng viên đã khéo léo kết hợp văn hóa đại chúng vào bài giảng để thu hút sự quan tâm của khán giả.
/https://tf-cmsv2-smithsonianmag-media.s3.amazonaws.com/filer_public/ff/50/ff501ec7-4a62-410a-83f1-7718d229992a/15int-uk-chaucer-vjcz-superjumbo.webp)
“The Song of Wade” nổi tiếng đến mức nhiều nhà văn lớn ở châu Âu đã tiếp tục trích dẫn câu chuyện trong tác phẩm của họ trong nhiều thế kỷ. Thời đó, độc giả dường như hiểu rõ về Wade đến mức chỉ cần nhắc đến tên là họ đã có thể nhận ra. Nhưng ngày nay, người đọc không còn quen thuộc với câu chuyện này nữa. Không còn bản sao nào của “The Song of Wade” tồn tại, khiến các nhà sử học phải suy đoán về nội dung của bài thơ. Những dòng văn trong bài giảng của vị giảng viên chính là những liên kết trực tiếp nhất giúp chúng ta hiểu về bài thơ cũng như những văn bản khác có liên quan, trong đó có hai tác phẩm nổi bật của Geoffrey Chaucer, bao gồm một câu chuyện từ “The Canterbury Tales”.
Tuy nhiên, cách diễn đạt chính xác của bài giảng – được sao chép bởi một người viết chữ không vững – đã gây ra tranh cãi kể từ ít nhất thế kỷ 16. James Wade, một nhà nghiên cứu văn học từ Đại học Cambridge, cho biết nhiều người đã điên đầu vì cách viết, dấu câu, cũng như ý nghĩa và ngữ cảnh của vài dòng văn bản này.
Gần đây, Falk và Wade nghĩ rằng họ đã có bước đột phá. Trong một nghiên cứu được công bố trên tạp chí “The Review of English Studies”, các nhà nghiên cứu khẳng định rằng bản dịch tiếng Anh hiện đại của đoạn trích từ bài thơ trong bài giảng chứa một lỗi chính tả. Hơn một thế kỷ qua, các học giả đã cho rằng một đoạn trong bài thơ có nội dung: “Một số là yêu tinh, một số là rắn; một số là linh hồn sống bên dòng nước.” Đoạn này gợi ý rằng bài thơ nói về thế giới của các sinh vật huyền bí hoặc thần thoại.
Chaucer viết “The Canterbury Tales” vào thế kỷ 14, bao gồm 24 câu chuyện được kể bởi những người hành hương trên đường tới thánh đường của St. Thomas Becket tại Canterbury, Anh. Trong nghiên cứu mới này, Falk và Wade cho rằng người sao chép đã ghi lại sai hai từ quan trọng, đặt “The Song of Wade” vào một bối cảnh hoàn toàn mới. Bản dịch mới của họ là: “Một số là sói, một số là rắn; một số là rắn biển sống bên dòng nước.” Việc thay đổi “yêu tinh” và “linh hồn” thành “sói” và “rắn biển” đã chuyển câu chuyện này khỏi những quái vật và khổng lồ sang những trận chiến của những kẻ chinh phạt trong xã hội phong kiến, theo Falk.
“Trong đó không có gì là thần thoại cả”, Wade nói trong một video được phát hành bởi trường đại học. “Đó là một câu chuyện về sự hung hăng con người, một câu chuyện về chivalry, một câu chuyện về sự thuyết phục và một câu chuyện về tình yêu courtly.” Điều này cũng có ý nghĩa hơn trong cách mà Chaucer sử dụng các liên hệ này trong những tác phẩm của ông.
Trong bài thơ “Troilus and Criseyde”, nhân vật Pandarus kể câu chuyện về Wade với một người phụ nữ nhằm “kích thích đam mê” của cô ấy. Còn trong “The Merchant’s Tale” của “The Canterbury Tales”, Wade được nhắc đến trong một cuộc thảo luận về việc kết hôn với những người phụ nữ trẻ tuổi hơn.
Một số chuyên gia cho rằng nghiên cứu mới này có thể giúp chúng ta hiểu sâu hơn về văn học trung cổ. Richard North, một nhà nghiên cứu văn học từ University College London không tham gia vào nghiên cứu, cho biết: “Tôi nghĩ họ đúng khi cho rằng ông ấy phải là một hiệp sĩ từ một câu chuyện lãng mạn bị mất, chứ không phải một khổng lồ từ folklore Anh.” Tuy nhiên, những người khác lại tỏ ra thận trọng. Stephanie Trigg, một nhà nghiên cứu văn học từ Đại học Melbourne, nhấn mạnh: “Tôi sẽ cẩn thận khi tuyên bố đây là một cách cách mạng để hiểu Chaucer. Họ thực sự làm dày thêm mạng lưới các liên kết và tham chiếu nằm sau những mảnh vụn hấp dẫn này. Tôi không thật sự tin rằng cách hiểu của chúng ta về bất kỳ văn bản Chaucer nào sẽ thay đổi một cách mạnh mẽ.”
Đây không phải lần đầu tiên nghiên cứu của Wade gây chú ý. Hai năm trước, ông đã phát hiện một tác phẩm hài kịch trung cổ bên trong một văn bản thế kỷ 15 có tên là Heege manuscript. Văn bản này cho thấy các nhạc công trung cổ có “bản năng tự châm biếm, sử dụng hài hước thô thiển, các trò hề và hài tình huống, cùng với sự sẵn sàng làm khán giả trở thành đối tượng của trò đùa.”
Các bạn có thể theo dõi thêm những thông tin thú vị tại đây.
Nguồn tham khảo: https://www.smithsonianmag.com/smar...ury-tales-and-troilus-and-criseyde-180986991/
Bài giảng này, được phát hiện lại vào năm 1896 trong kho lưu trữ của Đại học Cambridge, trích dẫn một vài dòng từ tác phẩm “The Song of Wade” – một bài thơ lãng mạn rất nổi tiếng thời bấy giờ. Theo nhà sử học Seb Falk, đây là bằng chứng sớm cho thấy một vị giảng viên đã khéo léo kết hợp văn hóa đại chúng vào bài giảng để thu hút sự quan tâm của khán giả.
“The Song of Wade” nổi tiếng đến mức nhiều nhà văn lớn ở châu Âu đã tiếp tục trích dẫn câu chuyện trong tác phẩm của họ trong nhiều thế kỷ. Thời đó, độc giả dường như hiểu rõ về Wade đến mức chỉ cần nhắc đến tên là họ đã có thể nhận ra. Nhưng ngày nay, người đọc không còn quen thuộc với câu chuyện này nữa. Không còn bản sao nào của “The Song of Wade” tồn tại, khiến các nhà sử học phải suy đoán về nội dung của bài thơ. Những dòng văn trong bài giảng của vị giảng viên chính là những liên kết trực tiếp nhất giúp chúng ta hiểu về bài thơ cũng như những văn bản khác có liên quan, trong đó có hai tác phẩm nổi bật của Geoffrey Chaucer, bao gồm một câu chuyện từ “The Canterbury Tales”.
Tuy nhiên, cách diễn đạt chính xác của bài giảng – được sao chép bởi một người viết chữ không vững – đã gây ra tranh cãi kể từ ít nhất thế kỷ 16. James Wade, một nhà nghiên cứu văn học từ Đại học Cambridge, cho biết nhiều người đã điên đầu vì cách viết, dấu câu, cũng như ý nghĩa và ngữ cảnh của vài dòng văn bản này.
Gần đây, Falk và Wade nghĩ rằng họ đã có bước đột phá. Trong một nghiên cứu được công bố trên tạp chí “The Review of English Studies”, các nhà nghiên cứu khẳng định rằng bản dịch tiếng Anh hiện đại của đoạn trích từ bài thơ trong bài giảng chứa một lỗi chính tả. Hơn một thế kỷ qua, các học giả đã cho rằng một đoạn trong bài thơ có nội dung: “Một số là yêu tinh, một số là rắn; một số là linh hồn sống bên dòng nước.” Đoạn này gợi ý rằng bài thơ nói về thế giới của các sinh vật huyền bí hoặc thần thoại.
Chaucer viết “The Canterbury Tales” vào thế kỷ 14, bao gồm 24 câu chuyện được kể bởi những người hành hương trên đường tới thánh đường của St. Thomas Becket tại Canterbury, Anh. Trong nghiên cứu mới này, Falk và Wade cho rằng người sao chép đã ghi lại sai hai từ quan trọng, đặt “The Song of Wade” vào một bối cảnh hoàn toàn mới. Bản dịch mới của họ là: “Một số là sói, một số là rắn; một số là rắn biển sống bên dòng nước.” Việc thay đổi “yêu tinh” và “linh hồn” thành “sói” và “rắn biển” đã chuyển câu chuyện này khỏi những quái vật và khổng lồ sang những trận chiến của những kẻ chinh phạt trong xã hội phong kiến, theo Falk.
“Trong đó không có gì là thần thoại cả”, Wade nói trong một video được phát hành bởi trường đại học. “Đó là một câu chuyện về sự hung hăng con người, một câu chuyện về chivalry, một câu chuyện về sự thuyết phục và một câu chuyện về tình yêu courtly.” Điều này cũng có ý nghĩa hơn trong cách mà Chaucer sử dụng các liên hệ này trong những tác phẩm của ông.
Trong bài thơ “Troilus and Criseyde”, nhân vật Pandarus kể câu chuyện về Wade với một người phụ nữ nhằm “kích thích đam mê” của cô ấy. Còn trong “The Merchant’s Tale” của “The Canterbury Tales”, Wade được nhắc đến trong một cuộc thảo luận về việc kết hôn với những người phụ nữ trẻ tuổi hơn.
Một số chuyên gia cho rằng nghiên cứu mới này có thể giúp chúng ta hiểu sâu hơn về văn học trung cổ. Richard North, một nhà nghiên cứu văn học từ University College London không tham gia vào nghiên cứu, cho biết: “Tôi nghĩ họ đúng khi cho rằng ông ấy phải là một hiệp sĩ từ một câu chuyện lãng mạn bị mất, chứ không phải một khổng lồ từ folklore Anh.” Tuy nhiên, những người khác lại tỏ ra thận trọng. Stephanie Trigg, một nhà nghiên cứu văn học từ Đại học Melbourne, nhấn mạnh: “Tôi sẽ cẩn thận khi tuyên bố đây là một cách cách mạng để hiểu Chaucer. Họ thực sự làm dày thêm mạng lưới các liên kết và tham chiếu nằm sau những mảnh vụn hấp dẫn này. Tôi không thật sự tin rằng cách hiểu của chúng ta về bất kỳ văn bản Chaucer nào sẽ thay đổi một cách mạnh mẽ.”
Đây không phải lần đầu tiên nghiên cứu của Wade gây chú ý. Hai năm trước, ông đã phát hiện một tác phẩm hài kịch trung cổ bên trong một văn bản thế kỷ 15 có tên là Heege manuscript. Văn bản này cho thấy các nhạc công trung cổ có “bản năng tự châm biếm, sử dụng hài hước thô thiển, các trò hề và hài tình huống, cùng với sự sẵn sàng làm khán giả trở thành đối tượng của trò đùa.”
Các bạn có thể theo dõi thêm những thông tin thú vị tại đây.
Nguồn tham khảo: https://www.smithsonianmag.com/smar...ury-tales-and-troilus-and-criseyde-180986991/
