Các nhà khảo cổ học vừa phát hiện một bức khắc cổ xưa về chiếc thuyền trên bờ sông Nile tại Ai Cập, và nghiên cứu mới đây cho thấy bức khắc này có thể đã tồn tại cách đây lên tới 5.100 năm, trước cả triều đại đầu tiên của đất nước này. Nghiên cứu được công bố trong tháng này trên tạp chí Antiquity, hiện đã mang đến nhiều thông tin thú vị về bức khắc này.
Bức khắc mô tả một cảnh tượng có bảy hình người: năm người đứng kéo thuyền về phía bên phải, trong khi một nhân vật đứng trong thuyền cầm mái chèo. Đặc biệt, một nhân vật ngồi trong thuyền dường như đang ở trong một chiếc kiệu, mà theo nhà báo Guillermo Carvajal từ La Brújula Verde, đó là "một biểu tượng địa vị dành riêng cho những người có cấp bậc cao." Theo truyền thuyết, Menes là vị vua đã thống nhất Ai Cập, khởi đầu cho 31 triều đại sẽ lần lượt cai trị đất nước này, mỗi triều đại đều để lại dấu ấn riêng trong lịch sử.
Dorian Vanhulle, tác giả của nghiên cứu và là giám đốc của Musée du Malgré-Tout tại Bỉ, cho biết: "Thuyền là một trong những hình ảnh thường xuyên xuất hiện nhất trong hình ảnh Ai Cập cổ đại." Sau khi so sánh bức khắc này với các hình ảnh thuyền khác từ nghệ thuật Ai Cập cổ, ông đã xác định rằng nó có thể được đưa ra từ cuối thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên. Ông cho hay trong các giai đoạn Tiền triều và Tiền triều đại của Ai Cập (khoảng 4500 đến 3085 trước Công nguyên), "thuyền đã trở thành biểu tượng phổ biến và mang nhiều ý nghĩa phức tạp về mặt tư tưởng và biểu tượng."
Trong giai đoạn Tiền triều đại này, vùng đất Ai Cập được cư trú bởi các nhóm người có nguồn gốc từ thời kỳ đồ đá cũ ở đông bắc châu Phi. Các xã hội nhỏ hơn được cai trị bởi những người lãnh đạo, và các hệ thống chữ viết sơ khai cũng đã bắt đầu hình thành. Phải đến khoảng năm 3000 trước Công nguyên, triều đại đầu tiên của Ai Cập mới bắt đầu.
/https://tf-cmsv2-smithsonianmag-media.s3.amazonaws.com/filer_public/b7/3f/b73f0e2b-1093-4933-8557-a96db8daff21/illustration_of_the_rock_art_credit-_dorian_vanhulle_akap.jpeg)
Theo truyền thuyết, một vị vua tên là Menes đã thống nhất Ai Cập Thượng và Ai Cập Hạ dưới quyền cai trị của mình. Tuy nhiên, các chi tiết về cách thức Ai Cập được thống nhất lần đầu tiên dưới một quyền lực vẫn chưa rõ ràng. "Quá trình hình thành nhà nước ở Ai Cập cổ đại và các quá trình dẫn đến nó vẫn còn khó khăn để hình dung," Vanhulle cho biết. "Nghệ thuật đá ở thung lũng Nile thấp có tiềm năng để giúp xác định và phân tích các hình thức chính trị đầu tiên ở khu vực này, cũng như cách mà cảnh quan được khai thác để thể hiện và củng cố quyền lực."
Bức khắc về chiếc thuyền có hình dạng như một lưỡi liềm, với phần đầu thuyền hướng về phía bắc, cùng hướng với dòng chảy của sông Nile. Tại sao lại có năm người kéo thuyền? Theo nghiên cứu, các chiếc thuyền nghi lễ "có lẽ luôn được kéo." Nhân vật ngồi trên thuyền dường như có một chiếc cằm dài, điều này có thể là một bộ râu giả mà nhiều vị vua từ triều đại đầu tiên thường mặc. Nhân vật này cũng có thể đang đội một chiếc mũ.
/https://tf-cmsv2-smithsonianmag-media.s3.amazonaws.com/filer_public/fe/39/fe39bfb6-70c9-4977-9310-3130fae49872/rock_engraving_of_a_protodynastic_boat_from_wadi_abu_subeira_credit-_dorian_vanhulle_akap.jpeg)
Tuy nhiên, bức khắc không bao gồm serekh, một biểu tượng hình ảnh thể hiện thần Horus, thường xuất hiện trong các bản khắc thời kỳ đầu. Do đó, Vanhulle cho rằng nhân vật ngồi trong thuyền có thể là một người cai trị từ trước triều đại đầu tiên. Việc thiếu vắng serekh là một chi tiết "quan trọng," theo Alejandro Jiménez Serrano, một chuyên gia Ai Cập học tại Đại học Jaén, Tây Ban Nha, người không tham gia vào nghiên cứu này, đã chia sẻ trên Live Science. "Điều này có thể cho thấy rằng nhân vật ngồi có thể đã tồn tại trước khi biểu tượng hoàng gia này được sử dụng rộng rãi trong nghệ thuật đá chính thức."
Mặc dù các chuyên gia khá dè dặt trong việc đưa ra giả thuyết, họ cho rằng nhân vật ngồi trong thuyền có vẻ là một người có địa vị cao. Có một "tập hợp hạn chế của nghệ thuật đá tiền triều," khiến cho phát hiện này trở nên "đặc biệt quan trọng, vì nó mô tả một hình ảnh ngồi trong một chiếc thuyền diễu hành, được coi là một đại diện có thể của quyền lực." Như Vanhulle đã viết trong nghiên cứu, nghệ thuật đá Ai Cập "không phải là một thực hành ngẫu nhiên mà là một hành động xã hội tuân theo các quy tắc và có ý nghĩa, chức năng và mục tiêu riêng." Các sử gia cho rằng các vị vua Ai Cập có thể đã đặt hàng các bản khắc đá để mở rộng ảnh hưởng của họ. Nghiên cứu mới này có thể mang lại thông tin mới về cấu trúc quyền lực trong giai đoạn này.
Nguồn tham khảo: https://www.smithsonianmag.com/smar...pict-one-of-egypts-earliest-rulers-180986980/
Bức khắc mô tả một cảnh tượng có bảy hình người: năm người đứng kéo thuyền về phía bên phải, trong khi một nhân vật đứng trong thuyền cầm mái chèo. Đặc biệt, một nhân vật ngồi trong thuyền dường như đang ở trong một chiếc kiệu, mà theo nhà báo Guillermo Carvajal từ La Brújula Verde, đó là "một biểu tượng địa vị dành riêng cho những người có cấp bậc cao." Theo truyền thuyết, Menes là vị vua đã thống nhất Ai Cập, khởi đầu cho 31 triều đại sẽ lần lượt cai trị đất nước này, mỗi triều đại đều để lại dấu ấn riêng trong lịch sử.
Dorian Vanhulle, tác giả của nghiên cứu và là giám đốc của Musée du Malgré-Tout tại Bỉ, cho biết: "Thuyền là một trong những hình ảnh thường xuyên xuất hiện nhất trong hình ảnh Ai Cập cổ đại." Sau khi so sánh bức khắc này với các hình ảnh thuyền khác từ nghệ thuật Ai Cập cổ, ông đã xác định rằng nó có thể được đưa ra từ cuối thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên. Ông cho hay trong các giai đoạn Tiền triều và Tiền triều đại của Ai Cập (khoảng 4500 đến 3085 trước Công nguyên), "thuyền đã trở thành biểu tượng phổ biến và mang nhiều ý nghĩa phức tạp về mặt tư tưởng và biểu tượng."
Trong giai đoạn Tiền triều đại này, vùng đất Ai Cập được cư trú bởi các nhóm người có nguồn gốc từ thời kỳ đồ đá cũ ở đông bắc châu Phi. Các xã hội nhỏ hơn được cai trị bởi những người lãnh đạo, và các hệ thống chữ viết sơ khai cũng đã bắt đầu hình thành. Phải đến khoảng năm 3000 trước Công nguyên, triều đại đầu tiên của Ai Cập mới bắt đầu.
Theo truyền thuyết, một vị vua tên là Menes đã thống nhất Ai Cập Thượng và Ai Cập Hạ dưới quyền cai trị của mình. Tuy nhiên, các chi tiết về cách thức Ai Cập được thống nhất lần đầu tiên dưới một quyền lực vẫn chưa rõ ràng. "Quá trình hình thành nhà nước ở Ai Cập cổ đại và các quá trình dẫn đến nó vẫn còn khó khăn để hình dung," Vanhulle cho biết. "Nghệ thuật đá ở thung lũng Nile thấp có tiềm năng để giúp xác định và phân tích các hình thức chính trị đầu tiên ở khu vực này, cũng như cách mà cảnh quan được khai thác để thể hiện và củng cố quyền lực."
Bức khắc về chiếc thuyền có hình dạng như một lưỡi liềm, với phần đầu thuyền hướng về phía bắc, cùng hướng với dòng chảy của sông Nile. Tại sao lại có năm người kéo thuyền? Theo nghiên cứu, các chiếc thuyền nghi lễ "có lẽ luôn được kéo." Nhân vật ngồi trên thuyền dường như có một chiếc cằm dài, điều này có thể là một bộ râu giả mà nhiều vị vua từ triều đại đầu tiên thường mặc. Nhân vật này cũng có thể đang đội một chiếc mũ.
Tuy nhiên, bức khắc không bao gồm serekh, một biểu tượng hình ảnh thể hiện thần Horus, thường xuất hiện trong các bản khắc thời kỳ đầu. Do đó, Vanhulle cho rằng nhân vật ngồi trong thuyền có thể là một người cai trị từ trước triều đại đầu tiên. Việc thiếu vắng serekh là một chi tiết "quan trọng," theo Alejandro Jiménez Serrano, một chuyên gia Ai Cập học tại Đại học Jaén, Tây Ban Nha, người không tham gia vào nghiên cứu này, đã chia sẻ trên Live Science. "Điều này có thể cho thấy rằng nhân vật ngồi có thể đã tồn tại trước khi biểu tượng hoàng gia này được sử dụng rộng rãi trong nghệ thuật đá chính thức."
Mặc dù các chuyên gia khá dè dặt trong việc đưa ra giả thuyết, họ cho rằng nhân vật ngồi trong thuyền có vẻ là một người có địa vị cao. Có một "tập hợp hạn chế của nghệ thuật đá tiền triều," khiến cho phát hiện này trở nên "đặc biệt quan trọng, vì nó mô tả một hình ảnh ngồi trong một chiếc thuyền diễu hành, được coi là một đại diện có thể của quyền lực." Như Vanhulle đã viết trong nghiên cứu, nghệ thuật đá Ai Cập "không phải là một thực hành ngẫu nhiên mà là một hành động xã hội tuân theo các quy tắc và có ý nghĩa, chức năng và mục tiêu riêng." Các sử gia cho rằng các vị vua Ai Cập có thể đã đặt hàng các bản khắc đá để mở rộng ảnh hưởng của họ. Nghiên cứu mới này có thể mang lại thông tin mới về cấu trúc quyền lực trong giai đoạn này.
Nguồn tham khảo: https://www.smithsonianmag.com/smar...pict-one-of-egypts-earliest-rulers-180986980/
